Sobre la Tolerancia y los toros

Ernesto Sanchez

Sobre la Tolerancia y los toros

Al respecto de las Corridas de Toros, hay muchos que han llamado a la "tolerancia" de tales prácticas sanguinarias, que se les deje ahí hacer lo que quieran. !para que protestas! Dicen, otro: "no ganas nada!.  Obviamente no tienen compromiso alguno por la causa. Lo primero que hay que comprender es que tolerancia no es ser indiferente a algo, nace del conocimiento del otro y sus prácticas.

Por eso hay que darle algún sentido a la tolerancia sin sacar de contexto el uso correcto que el ser humano le ha dado, que no es precisamente para defender estas prácticas.

John Locke (1685) en las bases de su teoría política sienta las bases de la tolerancia, entendida como el primer paso a los derechos del hombre, su inviolabilidad por parte de personas particulares, pero principalmente por el Estado (visto como fuente de opresión, como históricamente lo ha sido), también en defensa de la intolerancia religiosa, aquí uno de los sentidos más importantes de la tolerancia "en cuestiones de creencias es imprescindible ser tolerante", esto si puede ser parte de las acciones que todo Estado sano debe tomar, promover la tolerancia religiosa; las expresiones como: "esta es la única religión verdadera" son muestras de intolerancia, porque son declaradas no con el fin de exaltar mi fe, sino con el fin de rebajar a otros, sin tolerancia no es posible llegar al ideal de la igualdad. Locke comienza la Carta sobre la tolerancia diciendo "La tolerancia es la característica de la verdadera Iglesia", es decir quien no es cristiano por su libre y espontánea voluntad no se puede considerar libre sino esclavo (aclaro: esclavo de la sociedad más no de Cristo en el sentido Paulino).

Para Locke el Estado debe legislar para las cuestiones del bien publico o común, y solo debe prohibir las actividades de individuos que perjudiquen a terceros.  Locke dice que los males de la sociedad son fruto de la intolerancia, más no de la división.   Esto debe entenderlo bien todo creyente, cuando se habla de unidad en la Biblia no debe entenderla como "uniformidad de pensamiento", porque esto último es un insulto a la inteligencia humana o los que son contrarios al ecumenismo sin más ni más, sin recordar que puede existir un ecumenismo cristiano basado en las escrituras bíblicas y la educación teológica sin prejuicios.  Intolerancia también es rechazar en la iglesia o al hermano que tiene un ministerio diferente a los “tradicionales”, como el político por ejemplo, sin entender que desde los profetas fueron políticos, incluso el mismo Abraham, y que parte del ser humano es su ser político, pero unos deciden ejercerlo y otros no, los primeros para mi son más libres que los segundos.

El Estado Democrático (burgués) en base del pensamiento de Locke, "garantiza" algunos derechos a los individuos que lo conforman, que puede ser de carácter humanístico, religioso, intelectual, político. La tolerancia desde el Estado puede comprenderse como todo aquello que este no regula o no castiga.

La tolerancia va en consonancia con los derechos del hombre, la UNESCO consagró el 16 de noviembre como día internacional de la tolerancia, pero no con el fin de defender las corridas de toros, sino que tiene por fin promover el respeto a grupos muchas veces perseguidos y eliminar la discriminación: Homosexuales, Judíos (Holocausto Nazi), Esclavos, contra el Racismo, contra todo tipo de persecución (incluida la que se hace llamar "socialista" como la de Stalin) etc.

Al estado actual de la compresión de la tolerancia, son esenciales los siguientes procesos históricos: La Reforma Protestante, la revolución americana y la Ilustración (libre pensamiento, vinculada a la libertad de culto).  La tolerancia religiosa en Europa solo fue posible cuando los partidos religiosos y los Estados dejaron de luchar entre sí para dar paso a la libertad de creencias, así como terminó consagrándose el Estado aconfesional, es decir aquel que juzga que las materias religiosas no son de su incumbencia y las deja a la libre decisión del individuo.

La tolerancia tiene que ver como el libre pensamiento, la libertad para pensar y buscar la verdad de las cosas, en este sentido se educa para ser tolerantes (Helen Keller), aplicar correctamente el concepto de tolerancia es respetar las formas de pensar diferentes.  Para los que creen que puntos de defensa de las corridas de toros es "la cultura", "la tradición", "la costumbre", es bueno que sepan esto:  La tolerancia es fruto de la Ilustración, que nos permite suprimir los prejuicios, Y (este es un "y" bien grandote) nos permite aplicar la razón sobre las costumbres que tenemos.

Voltaire (1694-1778) apela a la historia para demostrar que todos los pueblos civilizados de la antigüedad nunca prohibieron la libertad de pensamiento.  Nos dice que donde no hay razón, abunda la intolerancia, de hecho, de la superstición nace la intolerancia y el fanatismo.  La tolerancia y el espíritu crítico son compatibles, por tanto son ridículas las acusaciones que se hace contra los anti-taurinos como intolerantes, porque su posición obedece al uso de la razón, mientras que la de los taurinos obedece a la defensa de costumbres retrogradas.  Voltaire nos deja una paradoja para nuestra ilustración "no toleréis la intolerancia".

John Stuart Mill (1806-1873) habla en el mismo sentido de Locke, para Stuart Mill la libertad de pensamiento se basa en el respeto a las opiniones ajenas y la expresión de las mismas, la censura es el camino al dogma, la cristalización o congelamiento del pensamiento, que termina por alejarnos de la verdad, que solo se puede presentar (y por favor repitámoslo varias veces) por la batalla (intelectual) entre contrarios, la censura no es progresismo sino todo lo contrario, aquí encontramos una de las utilidades más grandes que ha dado el hombre a la tolerancia como "utilidad racional", si queremos aprender hemos de escuchar a otros y cuestionar nuestra propia opinión. La tolerancia es una virtud siempre y cuando su fondo sea la búsqueda de la verdad, es aquí que la diversidad no es mala (no en que unos se emborrachen, otros maten toros para reírse y otros hagan dinero peleando perros y gallos).

Para los jóvenes (que son precisamente los que más luchan hoy contra las corridas de toros), Stuart Mill consagra estos pensamientos: "El libre desenvolvimiento de la individualidad es uno de los principios esenciales del bienestar”. Esta individualidad puede ser la manifestada por una joven generación respecto a la precedente. Es un hecho que no somos seres mecánicos que imitan y siguen ciegamente una costumbre. Por eso, la juventud debe usar e interpretar a su manera particular lo recibido".

En la actualidad los derechos de la naturaleza (plantas y animales) son totalmente justificados por la amenaza real a la supervivencia del hombre, en este contexto la defensa al derecho del toro a no ser masacrado solo para divertirse un rato es por demás razonable y crítica.  La alimentación del ser humano con animales es también un acto noble, porque está consagrado a la supervivencia del humano y no puede nunca compararse este hecho noble con el matar animales para reírse, para buscar marido (y ver si mejoro la raza), para codearme con la "realeza" quiteña, esto debería asquearnos a todos.

Sobre la consulta popular: si se debe o no permitir las corridas de toros, advierto el peligro de que se juzgue que los derechos de las personas, la naturaleza, los animales se definen en las urnas o son motivo de "popularidad", la base de estos derechos es la ética y la propia "humanización" del ser humano.

Esto lo escribo porque pretendo refutar uno de los puntos más fuertes de los taurinos, al decir que los anti-taurinos son intolerantes, para el que lea y entienda eso es una falsedad total, una descontextualización del uso de la tolerancia, ya verán cuando salga la consulta popular como llenan la televisión de llamados “a la tolerancia”.

Ernesto Sánchez R.